Notcimik, là d’où je viens : rencontre avec Eruoma Awashish
La Galerie UQO organise une rencontre virtuelle avec Eruoma Awashish s’inscrivant dans le programme public Langue et territoire : interdépendances et ouverture. L’artiste multidisciplinaire parlera du contexte de création de sa série de murales en milieu urbain. Ces œuvres dans l’espace public deviennent le véhicule des valeurs et des symboles issus de sa culture atikamekw nehirowisiw.
La bibliothèque Lucien-Brault et la commissaire au programme public de la Galerie UQO, Süskran Tipi, proposent une liste de documents pertinents pour approfondir la thématique de l’entretien avec Eruoma Awashish.
Ouvrages imprimés
Ottawa, W. E. et Dupuis, R. e. (2023). Wactenamakanicic e opikihakaniwitc : l'adoption coutumière chez les Atikamekw Nehirowisiwok de Manawan. Presses de l'Université Laval.
Pierre, A., Monnet, E. m., Craft, M. et Awashish, E. (2021). Empreintes de résistance : filiations et récits de femmes autochtones, noires et racisées. Les Éditions du Remue-ménage.
Ouvrages numériques
Awashish, E. (2021). Fragments inspirés d’Un thé dans la Toundra / Nipishapui nete mushuat (Mémoire d’encrier, 2013), de Joséphine Bacon. Lettres québécoises(182), 50-51, article.
Éthier, B., Coocoo, C. et Ottawa, G. (2019). Orocowewin Notcimik Itatcihowin: The Atikamekw Nehirowisiw Code of Practice and the Issues Involved in Its Writing [Article]. Potchefstroom Electronic Law Journal, 22, 1-25.
Éthier, B. (2020). La cérémonie du calumet ou l’ethnographie d’une expérience extraordinaire au sein de Notcimik (l’univers forestier des Atikamekw Nehirowisiwok, Québec). Recherches amérindiennes au Québec, 50(1), 129-137.
Fortier, J.-F. et Wyatt, S. (2014). Cooptation et résistance dans la planification forestière concertée au Québec : le cas des Atikamekw Nehirowisiwok et des « tables GIRT ». Recherches amérindiennes au Québec, 44(1), 35-47.
Houde, N. (2014). La gouvernance territoriale contemporaine du Nitaskinan : tradition, adaptation et flexibilité. Recherches amérindiennes au Québec, 44(1), 23-33.
Jérôme, L. et da Silva, R. (2020). Être(s) d’eaux et de forêts : images du territoire et relations aux non-humains dans les cosmologies autochtones du Québec et du Brésil. Recherches amérindiennes au Québec, 50(1), 139-150.
Jérôme, L. et Veilleux, V. (2014). Witamowikok, « dire » le territoire atikamekw nehirowisiw aujourd’hui : territoires de l’oralité et nouveaux médias autochtones. Recherches amérindiennes au Québec, 44(1), 11-22.
Lamy, J. (2017). L’art-corbeau d’Eruoma Awashish. TicArtToc, (8), 50-51.
Marcoux, G. (2015). Ossements animaux dans l’art autochtone actuel : discours sur la mort, la résurgence et la guérison. Recherches amérindiennes au Québec, 45(2-3), 25-32.
O’Bomsawin, K., Benabdallah, N., Thibodeau, M.-E., Awashish, E., & Société Radio-Canada. (2015). Portrait d’Eruoma Awashish, Artiste multidisciplinaire. Société Radio-Canada.
Otis, G. (2019). La rencontre des systèmes juridiques autochtones et étatiques: confrontation ou coopération ? = The intersection of Indigenous Laws and State Law : confrontation or cooperation? Presses de l’Université Laval.
Pelletier, R. et Guimont Marceau, S. (2019). Territoire et actions collectives atikamekw nehirowisiwok dans l'espace médiatique québécois: légitimité politique ou persistance d'une vision coloniale? Canadian Geographies / Géographies canadiennes, 63(4), 603-615.
Poirier, S. (2014). Atikamekw Kinokewin, « la mémoire vivante » : bilan d’une recherche participative en milieu autochtone. Recherches amérindiennes au Québec, 44(1), 73-83.
Ruestchmann, C. et Vigneault, L. (2019). La voix du territoire : représentations territoriales plurielles dans l'œuvre d'Eruoma Awashish [Université de Montréal]. WorldCat.
Wyatt, S. et Chilton, Y. (2014). L’occupation contemporaine du Nitaskinan par les Nehirowisiwok de Wemotaci. Recherches amérindiennes au Québec, 44(1), 61-72.
Site Web
Roy, J-M.E. (2022). Eruoma Awashish : autochtoniser les symboles. Télé-Québec, La fabrique culturelle.tv.
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